大家好,小思来为大家解答以上的问题。近水知鱼性近山识鸟音的事例，近水知鱼性近山识鸟音的意思这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、大意是说，常在水边，会熟悉不同鱼儿的习性；久近山林，能辨别各种鸟儿的叫声。
2、比喻要了解事物的本质、把握其内在规律，需融入其所处环境近距离观察研究，通过实践加深认识。
3、摘自中国明代时期编写的儿童启蒙书目《增广贤文·上集》，作者不详原文：近水知鱼性，近山识鸟音。
4、路遥知马力，日久见人心。
5、译文：接近水才能了解鱼的习性，靠近山才能识别鸟的声音。
6、路途遥远才知道马的力气大小，人与人相处时间长了才能看出人品的好坏。
7、扩展资料：《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。
8、在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。
9、文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。
10、近水知鱼性,近山识鸟音,意思是：临近水边，时间长了，就会懂得水中鱼儿的习性；靠近山林，时间长了，就会知道林中鸟儿的习性。
11、这两句是说，无论跟什么事物相处时间长了，就会了解它的习性。
12、同时还说明要了解一个人或一种东西，一定要接近这个人或这种东西近距离观察，亲身实践。
13、拓展资料：相同意思的句子如下：1：观今宜鉴古，无古不成今。
14、观察当今社会，应当借鉴历史，没有历史，也就没有当今。
15、这两句是：说我们应当多了解历史，借鉴历史上的成败得失，来指导当今的工作。
16、强调了以史为鉴的重要性。
17、2：知己知彼，将心比心。
18、了解自己，了解对方。
19、以己推人，换个角度，站在对方的立场来考虑问题。
20、这两句是：强调要善于站在对方的立场看问题，了解对方，理解对方。
21、如能做到这样，很多疑惑，可能就会因此而豁然开朗。
22、3：近朱者赤，近墨者黑。
23、这两句意思是：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。
24、比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。
25、指客观环境对人有很大影响。
26、4：酒逢知己饮，诗向会人吟。
27、这两句是说：有酒的时候和理解自己的人喝，才能一醉解千愁；写了一首诗向懂诗的人读，才能知道自己所做之诗存在不足。
28、5：相识满天下，知心能几人。
29、这句是说：你认识很多人，可没有几个人知道你心里想的是什么！现实中可以说，你认识的朋友很多是酒肉朋友，只有少数的是真心朋友，了解你的！高山流水，知音难觅！近水知鱼性,近山识鸟音,意思是：临近水边，时间长e799bee5baa6e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333365656533了，就会懂得水中鱼儿的习性；靠近山林，时间长了，就会知道林中鸟儿的习性。
30、这两句是说，无论跟什么事物相处时间长了，就会了解它的习性。
31、同时还说明要了解一个人或一种东西，一定要接近这个人或这种东西近距离观察，亲身实践。
32、拓展资料：相同意思的句子如下：1：观今宜鉴古，无古不成今。
33、观察当今社会，应当借鉴历史，没有历史，也就没有当今。
34、这两句是：说我们应当多了解历史，借鉴历史上的成败得失，来指导当今的工作。
35、强调了以史为鉴的重要性。
36、2：知己知彼，将心比心。
37、了解自己，了解对方。
38、以己推人，换个角度，站在对方的立场来考虑问题。
39、这两句是：强调要善于站在对方的立场看问题，了解对方，理解对方。
40、如能做到这样，很多疑惑，可能就会因此而豁然开朗。
41、3：近朱者赤，近墨者黑。
42、这两句意思是：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。
43、比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。
44、指客观环境对人有很大影响。
45、4：酒逢知己饮，诗向会人吟。
46、这两句是说：有酒的时候和理解自己的人喝，才能一醉解千愁；写了一首诗向懂诗的人读，才能知道自己所做之诗存在不足。
47、5：相识满天下，知心能几人。
48、这句是说：你认识很多人，可没有几个人知道你心里想的是什么！现实中可以说，你认识的朋友很多是酒肉朋友，只有少数的是真心朋友，了解你的！高山流水，知音难觅！如果生活在水边，经年累月地观察水中的鱼，那么就能熟悉鱼的性情，同样，如果生活在山上，经年累月地观察山上的鸟，那么就能听懂鸟的叫声。
49、说明要了解一个人或一种东西，一定要接近这个人或这种东西近距离观察【原句】近水知鱼性，近山识鸟音。
50、【出处】《增广贤文》【大意】近水而居（在水边居住生活）久而久之自然就了解了鱼的习性特点，近山而居（在山里居住生活）久而久之自然就能辨识各种不同的鸟儿的不同的鸣叫声。
51、注：《增广贤文》，道家儿童启蒙书目。
52、又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。
53、书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
54、《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。
55、后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
56、作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
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